رواية "العائدون من جهنم" للكاتب سيد الهاشمي هي عمل أدبي ديني يستكشف مفاهيم التوبة والجزاء والرحمة الإلهية من خلال قصة إنسانية شائقة. يبدأ السرد بمشهد مؤثر لشاب يدعى "صفوان" وهو يودع الكعبة المشرفة، مشتاقاً وحزيناً، ليلتقي هناك بفتاة تعرفه من الماضي، مما يفتح باباً لاسترجاع ذكريات عديدة. 

هذا المشهد الافتتاحي يضع القارئ في أجواء روحانية عميقة، ويعدّ بدخول عالم مليء بالصراعات الأخلاقية والبحث عن الحقيقة.

ينتقل السرد بعد ذلك إلى صفوان في حياته اليومية، حيث يصوره الكاتب كشاب غارق في المعاصي، يعيش حياة الترف واللهو، ويتعاطى المخدرات، ويصطاد الفتيات، متباهياً بقدرته على الإيقاع بهن. 

صفوان هو نموذج للشاب الذي فقد البوصلة، ويرفض الإيمان بوجود إله، مدعياً الإلحاد لتبرير أفعاله. هذا الإنكار ليس إيماناً حقيقياً، بل هروباً من الشعور بالذنب، كما يكشف ذلك حواره مع شاب ينصحه بالتوبة. هنا يبرز دور الشخصية الأخرى، "حسن"، الذي يمثل الصوت الداعي إلى الخير، وهو شخصية محورية ستتضح أهميتها في لاحق الأحداث.

تتشعب القصة لتشمل شخصيات أخرى، كـ "راجي"، صديق حسن الذي يضل الطريق بسبب رفاق السوء، و"راشد" و"خليل"، الأخوان المتخاصمان على الميراث، و"ليلى" ابنة راشد التي تحب ابن خليلها "حازم". 

هذه التشعبات ليست حشواً، بل تهدف إلى عرض نماذج متعددة للبعد عن الله: الانغماس في الشهوات، الظلم، قطع الرحم، والجشع. الكاتب يبرع في ربط هذه القصص الفرعية بالقصة الرئيسية، حيث تؤدي خيانات راشد لأخيه إلى تأجيج الصراع وتعميق المعاناة، بينما يظل حسن الرابط الذي يحاول إصلاح ما أفسدته الدنيا.

الجزء الأكثر قوة في الرواية هو ذلك الذي يصف رحلة صفوان الروحية بعد حادث السيارة الذي يكاد يودي بحياته. هناك، في حالة بين الحياة والموت، يشهد صفوان مشاهد جهنم والجنة، في وصف حي مفعم بالتفاصيل الدقيقة المستلهمة من النصوص الدينية. 

هنا تتحول الرواية من سرد واقعي إلى رحلة خيالية روحية، حيث يرى صفوان أهوال النار: القيود، الزقوم، الحميم، ويسمع صراخ المعذبين. هذا الوصف المخيف ليس ترهيباً فقط، بل هو دعوة للتأمل في عواقب الأفعال. وفي المقابل، يصف الكاتب الجنة بنعيمها الذي لا تدركه العقول، مما يخلق توتراً درامياً بين الخوف والرجاء.

اللحظة الفاصلة في الرواية هي شفاعة الصديق "حسن" لصفوان، وهي تجسيد لمعنى الشفاعة التي وردت في النصوص الإسلامية. في منظر مهيب، يطلب حسن من الله أن يخرج صديقه من النار، فيتحقق ذلك بفضل صلاته ومحبته. هنا يظهر الكاتب رحمة الله الواسعة التي تتجاوز أعمال العباد إلى نياتهم وعلاقاتهم الإنسانية، مما يبعث الأمل في النفس البشرية، ويؤكد أن باب التوبة مفتوح دائماً، وأن الله يقبل من يشاء.