يأتي هذا الديوان بعنوان "مضمار العشق وعنواني"، ليكون رحلة شعرية مكثفة في عوالم الحب بكل تناقضاته وأوجاعه وأفراحه. يبدأ الشاعر بالحديث عن "ينبوع المشاعر"، ليعبر عن حالة الترقب والبحث عن لحظة لقاء تشبه نبعاً صافياً في صحراء الروح. ومن هنا ينطلق في رحلة تطوف بك بين الوله والعذاب، حيث يكرر سؤال الحضور والغياب في قصيدة "مضمار العشق وعنواني"، التي تسأل كيف يكون الحب حينما يكون معيناً لا ينضب، وشوقاً لا يكف عن التوهج رغم كل عوائق الزمان والمكان.

تتوالى القصائد في تشكيل لوحة متكاملة، تبرز قدرة الشاعر على التنقل بين المشاعر المتناقضة بسلاسة نادرة. ففي قصيدة "هذا الوجد" مثلاً، يصور الشاعر شغفه بالحبيبة التي صارت كل معالم حياته، حيث يقف عند تفاصيلها الصغيرة وكأنها نجوم تزين سماء وجوده. بينما تتجه قصائد أخرى كـ"أوصيك خيراً" و"حبك عزي" لتتحول إلى نصوص تعبدية تخلط بين الحب الإلهي والحب الإنساني، وكأن العشق عند الشاعر هو أسمى صور العبادة وأكثرها صدقاً. 

وهنا تتجلى قدرة الشاعر على توظيف التراث الديني والرومانسي في سياق شعري معاصر يعكس أزمة الإنسان الحديث في بحثه عن معنى يقين في عالم متغير.

يمضي الديوان في استكشاف هذا الصراع بين الرغبة في البقاء في حالة الحلم، ومواجهة قسوة الواقع، كما في قصيدة "الشوق طالقي" التي تروي صراعاً داخلياً بين الرغبة في البوح وكتمان السر. 

هذه القصيدة، وغيرها مثل "عائدي" و"داعي الحظ"، تنبض بإحساس عميق بالخذلان والوحدة، حيث يبدو الحب كمرآة تعكس انكسار الذات أكثر من كونها جسراً للوصال. 

يتقن الشاعر استخدام لغة تراوح بين العذوبة والقسوة، بين التصريح والإيحاء، مما يجعل تجربة القراءة اشتباكاً حقيقياً مع دواخل النص، لا مجرد استهلاك لجمالياته السطحية.

من جهة أخرى، يبرز الديوان نضجاً فلسفياً في معالجة العلاقة بين العاشق والمعشوق، حيث لا يكتفي الشاعر بتصوير الجمال المحبوب، بل يتأمله كمرآة تعكس نقائصه هو أيضاً. قصيدة "أنا مختلف" تعبر عن هذا الوعي الذاتي، حيث يعلن تفرده عن بقية العشاق، وكأنه يكتب تاريخاً خاصاً لحبه لا يشبه أي تاريخ آخر. وفي هذا السياق، تصبح اللغة أداة ليس فقط للتعبير، بل للدفاع عن الذات، لتبرير الهذيان الذي يختلط فيه العقل باللاوعي، والحلم بالحقيقة.

يتخذ الديوان منحنيات أخرى أكثر جرأة حين يتناول قصيدة "تلك الحقيقة"، التي تختبر حدود التواصل الإنساني، فتتحول فيها علاقة الحب إلى استعارة لعلاقة القارئ بالنص نفسه: صراع بين الظاهر والباطن، بين ما يُقال وما يُلمح. هذه القصيدة تُظهر تمكناً واضحاً من أدوات الحداثة الشعرية، مع الحفاظ على جذور القصيدة العربية في رقتها وموسيقاها الداخلية. 

فلا تخلو صفحات الديوان من إشارات إلى الغزل العذري، وإلى الشعر الصوفي، وإلى النماذج الكلاسيكية التي شكلت الوجدان العربي، لكن الشاعر يعيد صياغتها جميعاً في قالب خاص يخلق مسافة جديدة بين الموروث والمبتكر.