عمرو محمد علي في ديوانه "على الهامش" لا يكتب شعراً بالمعنى التقليدي، بل يرمم شظايا الروح التي تبعثرت على أرصفة الخيبة والانتظار. يبدأ الشاعر رحلته من تلك الزاوية الضيقة التي يغفل عنها المارّة، حيث الصبر مرٌّ كالعلقم، والزمن يمر ثقيلاً كجمرة نار تحت براد شاي يغلي بالوعود المؤجلة. اللغة هنا ليست مجرد أداة، بل هي صرخة مكتومة في وجه عالم يصرّ على تهميش الجمال ووأد الأحلام في مهدها. هو يستحضر في نصوصه روح "أيوب" في الصبر و"يعقوب" في الحزن، باحثاً عن قميص يوسف الذي قد يعيد إليه بصيرة الفرح المفقود بين دهاليز السجون المظلمة وأرقة الوجع التي لا تنتهي. القصائد العامية في هذا الديوان تنساب كدخان سيجارة في غرفة مغلقة، تحكي عن الفقر الذي يخسف البطون، والكرامة التي ترفع الجباه رغم خواء الجيوب.

الإنسان عند عمرو محمد علي هو "بلياتشو" التراجيديا الحديثة، ذلك الكائن الذي يُجبر على الضحك بينما ينهشه القهر من الداخل، وهو المشهد المحذوف من فيلم الحياة لأنه لم يمتثل لإيقاع الزيف السائد. يغوص الشاعر في فكرة الاغتراب داخل الوطن، حيث يجد المرء نفسه غريباً وسط ملايين العيون التي تراه لكنها لا تبصره، ويتحول العمر إلى أرشيف من الصور الباهتة والمونتاج الذي يقصّ أجمل اللحظات ليبقي على سواد الكحل والهموم. هذه الغربة ليست مكانية فحسب، بل هي غربة وجودية تجعل الشاعر يشعر بأنه طائر بجناح مكسور يحلق تحت سماء شبعت من الضيم، في سيرك كبير لا يفهم فيه أحد قواعد اللعبة أو توقيت السقوط النهائي.

ينتقل الديوان في قسمه الفصيح ليجاري قامة كفاروق جويدة، لكنه يضفي عليها مسحة من اليأس الصاغ في قالب من الموسيقى الحزينة. العهد الذي كان ميثاقاً يتحول إلى رماد، واللقاءات التي خُيل للقلب أنها أبدية لم تكن سوى محطات في رحلة ضياع كبرى. يصور الشاعر الانكسارات العاطفية كطعنات تتسابق إلى الوتين، حيث يغدو الصمت أبلغ من الكلام، وتصبح الابتسامة خلف ستائر الأحزان هي القناع الأخير للروح المنهكة. لا يجد المحب في هذه القصائد ملاذاً، فالأقدار كُتبت بأحبار من نار، والسبيل إلى الخلاص مسدود بجدران من الوجع التاريخي الذي تتوارثه القلوب المهزومة.

المواجهة في "على الهامش" تتخذ شكلاً من أشكال المكاشفة القاسية، حيث يسأل الشاعر محبوبته أو الحياة عن حالها بعد الفراق، ليكتشف أن الخسارة لم تكن مجرد غياب شخص، بل هي سقوط للمرايا وانكسار للمحابر. يصف الشاعر الخيانة والزيف بكلمات حادة كالمشرط، مجرداً العاطفة من رداء البراءة المزعومة ليرى حقيقة "الجمر" الذي خُلقت منه العلاقات الإنسانية المشوهة. هو لا يبحث عن تعاطف القارئ بقدر ما يبحث عن شريك في الصرخة، فالحياة في نظره صارت "ذبحاً بلا تكبير"، واغتيالاً منظماً للأماني والملامح بدم بارد.

ينتهي الديوان دون أن يمنحنا طوق نجاة، بل يتركنا على ذلك الهامش الذي اختاره عنواناً وسكناً، مؤمناً أن الحقيقة لا توجد في المتن البراق بل في الحواشي المنسية. الدرس الذي نخرج به من بين هذه السطور ليس موعظة عن الصبر، بل هو صورة حية للإنسان الذي يرفض الانحناء رغم أن ظهره موجوع بالحمل، والذي يصرّ على أن يظل مرفوع الجبين للسماء حتى وهو في قاع البئر. عمرو محمد علي في هذه المجموعة يقدم وثيقة إنسانية مكتوبة بدمع العين وحبر القلب، ليثبت أن الشاعر الحقيقي هو من يجرؤ على أن يكون مرآة للقبح في زمن يقدس الأقنعة، وهو من يحول الهامش إلى صرخة تدوي في مركز الوجود.