ثمة جرحٌ في ذاكرة البشرية لا يأبى أن يندمل، جرحٌ عمره ألفا عام، يمتد من شواطئ الإسكندرية القديمة ليصل إلى شاشات حواسيبنا اليوم. فحين نتحدث عن مكتبة الإسكندرية، فنحن لا نتحدث عن مجرد مبنى ضخمٍ حوى لفائف البردي، بل نتحدث عن كود المصدر للحضارة الإنسانية الذي ضاع -أو هكذا قيل لنا- في لحظة غفلة من التاريخ.

يقولون إن التاريخ يكتبه المنتصرون، لكن الحقيقة الصادمة أن التاريخ غالباً ما يُكتب فوق أنقاض المحترقين، لذا، سوف ننبش في الرماد لنبحث عن تلك المعرفة المفقودة التي لو قُدر لها البقاء لربما كنا اليوم نعيش في الألفية الثالثة.

لم تكن مكتبة الإسكندرية مجرد مخزن للكتب، بل كانت قدس الأقداس الرقمي في زمن البردي، المفاعل النووي للفكر العالمي. في أروقتها مشى إراتوستينس الذي قاس محيط الأرض بدقة مذهلة وهو لم يغادر تراب مصر، وفي زواياها وضع إقليدس أسس الهندسة التي لا يزال مهندسو ناسا يستخدمونها اليوم.

ولك أن تخيل أن تلك الجدران كانت تضم أكثر من سبعمائة ألف لفافة بردي، وتُشير الدلائل المبعثرة إلى أن المكتبة حوت أسرار الخيمياء وخرائط لأراضٍ لم تكن قد اكتُشفت بعد، وتقنيات ميكانيكية مثل آلة أنتيكيثيرا التي أثبتت أن الأقدمين كانوا يمتلكون حواسيب تناظرية تسبق عصرنا بآلاف السنين.

أما عن حريق المكتبة، فالرواية التقليدية تتهم يوليوس قيصر بحرقها عن طريق الخطأ حين أشعل النار في أسطوله عام 48 قبل الميلاد. ولكن، هل يُعقل أن تضيع ذاكرة العالم بسبب خطأ تكتيكي؟

أغلب الظن أن المكتبة لم تحترق مرة واحدة، بل تم تفكيكها منهجياً، فهناك فوارق زمنية غريبة في التاريخ؛ إذ لماذا اختفت خرائط النجوم الدقيقة؟ ولماذا توقفت فجأة أبحاث التشريح والطب؟

وبناء عليه ففرضية انتقال المعرفة هي الأكثر إثارة، حيث ثمة تيار خفي يشير إلى أن المخطوطات الأكثر خطورة -تلك التي تتحدث عن الطاقة، وعن أصول الجنس البشري، وعن التكنولوجيا المحرمة- قد تم تهريبها قبل النيران.

إلى أين؟ ربما إلى سراديب روما، أو إلى أديرة مخفية في جبال التبت، أو ربما ما تزال تقبع في مكان ما تحت رمال المحروسة تنتظر من يكتشفها.

فلو لم تحترق المكتبة، لكان العالم قد اختصر العصور المظلمة بالكامل، فقد كان العلماء في الإسكندرية على وشك اكتشاف المحرك البخاري (آلة هيرو).

تصور لو أن الثورة الصناعية بدأت في الإسكندرية قبل الميلاد بمئة عام.

فضلاً عن أن أبحاث هيبارخوس كانت ستقودنا إلى تلسكوبات متطورة قبل جاليليو بخمسة عشر قرناً.

هذا الفراغ المعرفي ليس مجرد ضياع للكتب، بل هو بتر لوعي الإنسان، فنحن اليوم نحاول إعادة اختراع العجلة، بينما كانت أسرار الجاذبية والمغناطيسية والاتصال الكوني مدونة بمداد أسود على ورق بردي يلفه الغموض والرماد.

هنا نصل إلى النقطة الأكثر حساسية، فضياع المكتبة كان نقطة الصفر لظهور ما أسميه أدب الظل، أو المجتمعات السرية التي ظهرت في العصور الوسطى وكانت تدعي دائماً أنها تملك بقايا من علم الإسكندرية.

فهل كان نيوتن ودا فينشي عباقرة، أم أنهم عثروا على شذرات من تلك المخطوطات المهربة؟

إن الشبه الكبير بين تصميمات دا فينشي الميكانيكية وبين وصف آلات هيرو الإسكندري يثير الريبة، وبالتالي يبدو أن الحقيقة لم تحترق، بل تم خصخصتها لتكون حكراً على النخبة، بينما تُرِك العامّة في ظلام القرون الوسطى.

أما أكثر الأمور إثارة للريبة في رماد المكتبة هو اختفاء علم الجغرافيا المتقدم، فقد كان بطليموس ومارينوس الصوري يمتلكون إحداثيات لأراضٍ لم يكن من المفترض أن يعرفها أحد في ذلك العصر، وتوضح بعض المخطوطات الناجية أن المكتبة كانت تحوي خرائط للقارة القطبية الجنوبية وهي خالية من الجليد، وخرائط لسواحل الأمريكيتين قبل كولومبوس بألف وخمسمائة عام.

هنا يبرز السؤال: هل كان الحريق ستاراً دخانياً لإخفاء حقيقة أن الأرض كانت غير مما نتخيل، أو أن الاتصال بين الحضارات القديمة كان عالمياً وشاملاً؟

إن ضياع هذه الخرائط لم يكن ضياعاً للورق، بل كان إعادة ضبط للوعي البشري كي تبدأ البشرية من الصفر وتنسى أنها كانت يوماً ما تجوب المحيطات بتقنيات طاقة قديمة ما نزال نجهلها.

إن المعرفة ليست تراكمية دائماً، بل قد تكون دائرية، ففي الإسكندرية، وصلوا إلى عتبة الذكاء الآلي البدائي، وصمموا تماثيلاً تتحرك بالبخار، وساعات مائية تحسب حركة النجوم بدقة رقمية، وهناك إشارات إلى استخدام الكهرباء الساكنة في طقوس المعابد، لكن حين احترقت المكتبة، احترق معها دليل الاستخدام لهذه الآلات.

تخيل لو أن البشرية واصلت تطوير محرك هيرو بدلاً من إهماله لـ 1800 عام، وتزامنت الثورة الصناعية مع ذروة الفلسفة اليونانية-المصرية؟

بالطبع لكانت التكنولوجيا اليوم خادمة للإنسان لا سيدةً عليه.

إن هذا الانقطاع التقني المتعمد هو أكبر عملية سطو في تاريخ الأرض؛ حيث تم سحب التكنولوجيا من أيدي الشعوب وتخزينها في أرشيفات الظل التي لا تفتح أبوابها إلا لمن يملك الشيفرة.

إن الطاقة لا تفنى، وكذلك المعرفة، وتشير الدلائل إلى وجود شبكة تهريب قادها كهنة السرابيون قبل سقوط المكتبة النهائي. هؤلاء الرجال، الذين أسميهم "الحراس الصامتين"، أدركوا أن الغوغاء والسياسة سيحرقون الأخضر واليابس، فقاموا بنسخ أهم المخطوطات التي تتعلق بالطب الكوني، والتحكم في المادة، وتاريخ ما قبل الطوفان، ونقلوها إلى ثلاث وجهات رئيسية:

الأولى خزائن روما السرية، والتي أصبحت فيما بعد أساساً لنهضة إيطاليا الغامضة، والثانية أديرة القلزم والصعيد، حيث اختلطت الحكمة الهرمسية بالروحانية المبكرة، والثالثة بلاد فارس وما وراء النهر، والتي مهدت لاحقاً للثورة العلمية في العصر الذهبي للإسلام.

إذن، نحن لا نعيش في عالمٍ ضاعت منه المعرفة، بل نعيش في عالمٍ مجزأ المعرفة، نحن نجمع الشظايا، وما نفعله هو محاولة لإعادة لصق هذه الشظايا لنرى الصورة الكاملة.

واليوم، ومع بزوغ فجر الذكاء الاصطناعي، يطرح السؤال نفسه: هل يمكننا استحضار محتويات مكتبة الإسكندرية؟

فإن كانت المعرفة هي ترددات وفكر، فإنها ما تزال تسبح في الأثير الثقافي، فالمكتبة ليست مبنى من حجر، بل هي حالة ذهنية، وطالما هناك عقول تتساءل وتبحث خلف الستار، فإن حريق الإسكندرية لم ينجح في مهمته تماماً.

إن مكتبة الإسكندرية لم تمت، لكن تم تشفيرها.

إنها تعيش في كل اختراع نصل إليه متأخرين، وفي كل حقيقة علمية نكتشف أنها كانت موجودة في نص قديم.

إن الرماد الذي خلفه الحريق لم يبرد بعد، لأنه ما يزال يحمل حرارة الحقيقة التي يحاول الكثيرون إخفاءها.

نحن هنا لا نبحث عن كتبٍ محترقة، بل نبحث عن أنفسنا، عن الإنسان الذي كان يعيش قبل ألفي عام وكان يقرأ النجوم كما نقرأ نحن هواتفنا اليوم، أما الحقيقة المؤلمة هي أن المكتبة قد تحرق ثانية، ليس بالنار هذه المرة، بل بالتجهيل الرقمي وإغراق البشرية في تفاهات البيانات الزائفة.